単元名：「ヒロシマのうた」〜原爆をテーマにした作品を通して戦象と平和について語り合う 教材：「平和のとりでを築く」（光村図書／6年）※プレ教材として    「ヒロシマのうた」（東京書籍／6年）
「ヒロシマのうた」の授業づくりを紹介します。
本教材は原爆についてリアルに描かれており、子どもたちにとっては文量も多く、時代設定を理解しづらいため、読み解くのが難しい作品ともいえるでしょう。
今回は、安達真理子先生（カリタス小学校）に、平和教材を一人ひとりが自分事として読み、学び合って、そこから自分なりの考えを形成する授業づくりについてご提案いただきました。

まず、物語の背景を理解しやすくする手段として、「平和のとりでを築く」を先に読み、原爆の事実を知識として学んでおく。一人ひとりがもっている原爆に関する情報や戦争のイメージは千差万別なので、歴史的事実から基本的な知識を得て、読みの構えを築いておくためである。

原爆症や急性白血病など、「平和のとりでを築く」に書かれている内容から理解しておくことで、「ヒロシマのうた」の読みがスムーズになる面が多々ある。また、説明文を読んで原爆の事実に衝撃を受け、疑問や問いをもつことで、物語を読む上での主体性や覚悟が生まれることも大事な点である。

物語の読みにおいては、単に悲惨さを受け止めるだけではなく、登場人物が追い詰められていく苦しさや、やるせない悲しさ、それを乗り越える強さに想いを致すところまで、読み深めさせたい。それには、時代背景や被爆直後の広島の様子、登場人物が取った行動についての状況理解が必要となるので、「構造と内容の把握」に時間をかけて、全員が想像できるよう促したい。

第11時　板書

誰の心情を中心に想像したい？

⇒「ヒロ子」 ★予想される発言：「第3場面は、ヒロ子の心情を中心に描いている場面だから」など。

一番心に響く「ヒロ子」の言葉は？

1. 「とうろう流しです。去年もやっていました。きれいですよ。」
2. 「何ですか、それ。」
3. ヒロ子ちゃんはだまって聞いている様子でした。
   （言葉になっていないが、本当に驚いている時は声が出ないから。ヒロ子の言葉ではないけれど大事だから。）
4. 「あたし、お母さんに似てますか？」
5. 「会ってみたいな･･････。」

①～⑤のうち、どれについて深く考えたいかを選びグループを形成して話し合う。

各グループで考えたことを共有する

各グループのまとめ

1. とうろう流しを「きれい」としか思っていなかったヒロ子が、自分に関係する原爆の話を聞き、捉え方が変わった。戦争と原爆を二度としないでほしいという気持ちになった。
2. 第1場面から16年経っていて、名札というものが何なのかも知らずに質問した。そして、見知らぬ人の名前・住所・血液型を不思議そうに眺めている。実はお母さんものだが……。
3. 傾聴して、自分の中で受け止めている。第2場面（実の子ではないことに薄々気付いていた）とつながった。この話を聞いたことで「ミ子」と「ヒロ子」が同一人物になった。
4. しっかり受け止めた後、「にっこり笑って」言った。稲毛さんへの気遣いだろう。お母さんとつながっていると分かり、薄々気づいていた思いがすっきりした。勝ち気になれた。
5. やっぱりショックだったのだろう。本音が出た言葉。思っていることを口に出すことはないから、それほど強く思ったということなのだろう。お母さんに会ったことはあるけれど、その時は赤ちゃんで記憶にない。「･･････」に意味がある。この後、ワイシャツに原子雲の刺繍を入れるが、それは現実を受け止めるという気持ちの表れだろう。

各グループからの考えを聞き、「ヒロ子」の心情についての思いをノートに書く。
自分とは違うグループの解釈や意見に触発された内容の振り返りが多かった。多様な観点で読み深め、多くの見方・考え方に出会えた喜びが綴られていた。グループで話し合い、クラスで共有することで、読みの幅は確実に広がっていた。

『作者からのうったえは』
原爆の出来事をベースとして書かれた「ヒロシマのうた」は、後世の私たちに戦争がどれだけ悲惨なものであったかを教えてくれる。
物語は原爆の翌日未明、「わたし」が見た情景描写からはじまる。実際に作者が見たであろう一つ一つのことが、令和の世を生きる私たちが到底知り得ないことばかりで、冒頭からショッキングだといえよう。
時は流れて七年後、あの時「わたし」が通りすがりの家族に託した赤ちゃんの存在が物語を展開させる。ふと聞こえたたずね人から文通が始まり、実際に会うことになる。そして「追っかけるように」来た手紙に出てくる、義理のおばあさんの存在に私は注目したい。亡くなった実の孫と代わって現われたもう一人のヒロ子。複雑な感情が行きどころをなくし、「拾われた子のくせに･･････」とヒロ子に八つ当たりする様は、傍から見ればダメなことである。しかし、よくよく考えてみればそれも当然といえる。どこの馬の骨とも知らぬ子に、実の孫のように接しろ、など無理があるからだ。原爆症で亡くなった息子のこともあり、戦争のことを思い出させるヒロ子を嫌悪してしまうのは、どう抗っても自然に湧き上がる感情だ。
戦争によって、原爆が落とされなければ、ミ子もお母さんと過ごせたかもしれない。橋本さんたち一家だって、幸せにいられたはずだ。そう思わずにはいられない。全ての原因が戦争に帰結するこの物語は、「戦争は二度としてはいけない」とうったえているのである。

この子どもの鑑賞文を読むと、戦争を自分事として捉えて物語を主体的に読み深め、学び合いを通して考えを形成してきたことがうかがえる。様々な視点からの読みを共有してきたからこそ、単なる悪役で終わりそうな「義理のおばあさん」に着目し、その視点からも戦争の実相を炙り出すことができたのだろう。

本校では数十年来、3年生以上の各学年で平和教材を単元化することを伝統としてきた。それは、「共に祈り、学び、仕える人に」との学校教育目標に照らして、「平和をつくり出す人」を育てるための実践である。今後も、平和教材を自分事として読み味わい、一人ひとりが語り合い、学び合い、考えを形成していきたい。